La police israélienne dans la vieille ville de Jérusalem le mois dernier après que des Palestiniens leur aient tiré des feux d'artifice. 
Crédit : Mahmoud Illéan/AP



J'écris sur les événements à Jérusalem depuis 14 ans maintenant. La plupart de mon temps est consacré à la façon dont l'occupation israélienne traite les résidents palestiniens de la ville.

Israël leur refuse les droits démocratiques fondamentaux, démolit leurs maisons et restreint leurs déplacements. La police traite tous les Palestiniens comme un ennemi, et d'autres agences les discriminent dans tous les domaines – santé, éducation, transport, infrastructure. Je peux donc dire que l'occupation de Jérusalem est suffisamment grave et qu'il n'est pas nécessaire d'inventer des mensonges à ce sujet.Contrairement à ce qui se dit sur les réseaux sociaux palestiniens, dans les grands médias arabes et par les prédicateurs de la mosquée Al-Aqsa, le gouvernement israélien n'a aucun plan secret pour expulser les musulmans du mont du Temple et en faire un lieu de culte juif. Le cabinet de sécurité n'a pas décidé de diviser l'enceinte d'Al-Aqsa et les heures de prière sur le Mont entre juifs et musulmans, comme il l'a fait à la mosquée Ibrahimi (le tombeau des patriarches) à Hébron.

Le gouvernement n'a pas ordonné aux forces spéciales de la police de préparer une opération pour chasser les musulmans du Mont , ni aux colons de sacrifier des chèvres à Al-Aqsa à Pessah.C'est vrai que la société israélienne a changé par rapport au Mont. Jusqu'à il y a 20 ans, très peu de Juifs s'intéressaient au site ou voulaient le visiter pour des raisons religieuses.Ce changement découle de processus théologiques et politiques très profonds sous la surface de la communauté religieuse d'Israël. Ces processus ont commencé dans les années 1980 et se sont renforcés à la suite des accords d'Oslo dans les années 90 et du retrait de la bande de Gaza en 2005. En conséquence, la pression s'est accrue sur le gouvernement et la police pour modifier le statu quo sur le mont afin d'autoriser le culte juif. là.Les militants du mont du Temple ont remporté deux succès importants. Premièrement, le nombre de Juifs visitant Al-Aqsa a augmenté. L'année dernière, 33 523 Juifs ont visité le Mont (beaucoup d'entre eux l'ont visité plusieurs fois). C'est un grand nombre par rapport à il y a 20 ans, mais c'est minuscule par rapport au nombre de Juifs visitant le Mur Occidental ou au nombre de Musulmans priant à Al-Aqsa. Ces deux chiffres se chiffrent en millions.

Le deuxième succès des militants est que ces dernières années, ils ont réussi à faire en sorte que la police ignore les Juifs qui prient en silence sur la partie orientale du Mont.Pourtant, il est important de se rappeler que les Palestiniens ont également accumulé plusieurs succès à Al-Aqsa. Grâce à la lutte des Palestiniens, les restrictions à l'entrée des jeunes hommes sur le Mont qui étaient en vigueur en 2014 et 2015 ont été annulées. En 2017, la police a retiré les détecteurs de métaux qu'elle avait placés au Mont après qu'un attentat terroriste a tué deux policiers à l'entrée du site.Aujourd'hui, même la police est plus prudente lorsqu'elle utilise des armes à feu sur le Mont (c'est la raison pour laquelle elle utilise souvent des matraques). Ils permettent aux Palestiniens de Cisjordanie de venir prier sur le site, s'efforcent d'empêcher les perturbations des services de prière musulmans et ferment le Mont aux Juifs pendant les 10 derniers jours du Ramadan.

Je ne prends pas à la légère la menace du statu quo sur Al-Aqsa, je souligne simplement que les personnes qui veulent y offrir des sacrifices ou y construire une synagogue appartiennent à de petits groupes radicaux qui sont impopulaires auprès de la plupart des Israéliens. La plupart des partis religieux d'Israël s'opposent à la visite du Mont pour des raisons fondées sur la loi religieuse juive, et même dans la communauté religieuse sioniste, les opinions sont partagées sur cette question.Tous les gouvernements israéliens, même les plus extrémistes, ont compris que la liberté d'action d'Israël à Al-Aqsa est très limitée – en partie à cause des craintes de violence à Jérusalem et ailleurs, mais aussi à cause de la pression internationale. Au moins à Al-Aqsa, Israël n'est pas aussi puissant que les Palestiniens le pensent et les Palestiniens ne sont pas aussi faibles.Il est donc important que les Palestiniens ne soient pas tentés de croire toutes les rumeurs qui découlent des fausses nouvelles en ligne et de l'ignorance de la politique et de la religion israéliennes.